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管理的最高境界是什么?

發布時間:2018-11-02     瀏覽量:4359    來源:正睿咨詢
【摘要】:自動化運作。管理的目的是避免問題發生,從而提升企業組織的作戰能力以及超大能力的發揮。在自動化運作的過程中,每個人的力量有機結合,讓每個人把畢生功力聚焦到一點引爆,從而實現每個人的價值最大化

  今(jin)日金句:“一(yi)個人(ren)的(de)力量極其有限,組織(zhi)的(de)力量卻可(ke)無窮。但組織(zhi)的(de)打造需要(yao)管理,沒有管理好的(de)組織(zhi)是一(yi)盤散沙(sha)”。

  那么,管理的最高境界是什么呢?

  有(you)(you)(you)(you)人(ren)說,一(yi)個好的(de)(de)(de)(de)管理者必(bi)須打造一(yi)個有(you)(you)(you)(you)戰斗力的(de)(de)(de)(de)核心團隊,能把(ba)(ba)自(zi)己強大(da)的(de)(de)(de)(de)意志堅決貫徹執行下去。這(zhe)也不無道(dao)理,但(dan)我認(ren)為管理的(de)(de)(de)(de)最高(gao)(gao)境(jing)(jing)界(jie)是把(ba)(ba)人(ren)的(de)(de)(de)(de)能量、激情(qing)等發(fa)揮到極致。我們(men)用(yong)人(ren)不能把(ba)(ba)人(ren)才當成機器,因為人(ren)是有(you)(you)(you)(you)思想、有(you)(you)(you)(you)情(qing)感(gan)、有(you)(you)(you)(you)血(xue)有(you)(you)(you)(you)肉(rou)的(de)(de)(de)(de),用(yong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)(gao)境(jing)(jing)界(jie)是用(yong)其思想。一(yi)旦他們(men)的(de)(de)(de)(de)思想和潛能迸發(fa)出來,他們(men)的(de)(de)(de)(de)創造力、執行力就會(hui)幾何級(ji)數般地倍(bei)增。

  現在中國大多(duo)數老板的誤區是把職業經理人(ren)當(dang)(dang)成(cheng)了(le)(le)執(zhi)行者(zhe),當(dang)(dang)成(cheng)了(le)(le)機(ji)器,而(er)(er)非思想者(zhe)、創造者(zhe)。久而(er)(er)久之,這也(ye)抑(yi)制了(le)(le)他們的創造力和執(zhi)行力。其(qi)實,用(yong)其(qi)思想和智慧(hui),這也(ye)是用(yong)最低成(cheng)本產生最高價值的用(yong)人(ren)模式(shi)。

  管理的(de)(de)理想(xiang)目標是什么?自動化(hua)運作。管理的(de)(de)目的(de)(de)是避免問題發生,從(cong)(cong)而提升企業組織的(de)(de)作戰能力以及超大能力的(de)(de)發揮。在(zai)自動化(hua)運作的(de)(de)過程中,每(mei)(mei)個(ge)人的(de)(de)力量(liang)有機結合,讓每(mei)(mei)個(ge)人把畢生功力聚焦到一點引(yin)爆,從(cong)(cong)而實現每(mei)(mei)個(ge)人的(de)(de)價(jia)值最大化(hua)。

  劉邦,大漢王朝(chao)的(de)開拓者(zhe),中國(guo)歷史上第一位 “ 平民皇帝”。英國(guo)著名歷史學家約瑟湯恩(en)比評論劉邦是“人(ren)類(lei)歷史上最有(you)遠見、對后世影響最大的(de)一位政治(zhi)人(ren)物”。無疑,劉邦是一位卓(zhuo)越的(de)領導者(zhe),他更以知人(ren)善任(ren)而名垂(chui)千(qian)史。

  《史記》中(zhong)有記載(zai):高祖置酒雒陽南宮。高祖曰(yue):“列侯諸(zhu)將無敢隱朕(zhen),皆(jie)言其(qi)情(qing)。吾(wu)所(suo)以(yi)有天(tian)下者(zhe)何?項(xiang)氏之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)失(shi)天(tian)下者(zhe)何?”高起、王(wang)陵對曰(yue):“陛(bi)下慢而侮人,項(xiang)羽仁而愛人。然陛(bi)下使人攻城略地,所(suo)降下者(zhe)因以(yi)予之(zhi)(zhi),與天(tian)下同利也(ye)。項(xiang)羽妒賢嫉能,有功者(zhe)害之(zhi)(zhi),賢者(zhe)疑之(zhi)(zhi),戰(zhan)勝(sheng)而不(bu)予人功,得地而不(bu)予人利,此所(suo)以(yi)失(shi)天(tian)下也(ye)。”高祖曰(yue):“公(gong)知其(qi)一,未(wei)知其(qi)二。夫運籌策帷帳(zhang)之(zhi)(zhi)中(zhong),決勝(sheng)于千里之(zhi)(zhi)外,吾(wu)不(bu)如(ru)子房。鎮國家,撫百姓,給饋餉,不(bu)絕糧道(dao),吾(wu)不(bu)如(ru)蕭何。連百萬之(zhi)(zhi)軍,戰(zhan)必勝(sheng),攻必取,吾(wu)不(bu)如(ru)韓(han)信。此三(san)者(zhe),皆(jie)人杰也(ye),吾(wu)能用(yong)之(zhi)(zhi),此吾(wu)所(suo)以(yi)取天(tian)下也(ye)。項(xiang)羽有一范增而不(bu)能用(yong),此其(qi)所(suo)以(yi)為我(wo)擒也(ye)。”

  韓信、蕭何(he)、張(zhang)良(liang)等都是(shi)(shi)一流的(de)(de)人才,從各自(zi)的(de)(de)專業角度來(lai)講,劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)(bang)遠(yuan)不如(ru)他(ta)們,關于(yu)這(zhe)(zhe)點(dian)劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)(bang)也(ye)有自(zi)知(zhi)之明,這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)事實。但是(shi)(shi),他(ta)們之所以能團結(jie)在劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)(bang)的(de)(de)周圍,就是(shi)(shi)因為劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)(bang)能包容他(ta)們,并且知(zhi)人善任(ren),用其思想和智慧。也(ye)正因為這(zhe)(zhe)樣,劉(liu)(liu)邦(bang)(bang)(bang)、韓信、張(zhang)良(liang)、蕭何(he)等他(ta)們所有人的(de)(de)都價值(zhi)得到了(le)最大的(de)(de)體現。

 

 

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