道是行，不是說。大家總是坐而論道而缺乏實際行動。正睿咨詢對咨詢師的要求是 “能說會做”，而不是 “能說會道”。因為方案不能產生結果，執行才能產生結果。這也是落地式管理咨詢公司的優勢特點所在。

　　現在的應試教(jiao)(jiao)育(yu)有很多(duo)弊端，其中(zhong)一(yi)個比較(jiao)嚴重的問題就是(shi)：教(jiao)(jiao)育(yu)束縛了(le)大(da)腦，捆住了(le)手腳(jiao)。這個枷鎖是(shi)無形(xing)的，很可能(neng)會(hui)伴(ban)隨我們(men)一(yi)生。如(ru)果我們(men)意(yi)識(shi)不(bu)到并加以改變，那(nei)么我們(men)就會(hui)有大(da)腦沒創意(yi)，有手腳(jiao)沒動作。這絕不(bu)是(shi)聳(song)人聽聞(wen)。

　　活(huo)潑好動(dong)本來(lai)是(shi)小(xiao)孩子(zi)的(de)天性，例如，他(ta)們聽到音樂便會(hui)手舞足蹈，翩(pian)翩(pian)起舞。但是(shi)，經過多年(nian)的(de)教育之(zhi)后，他(ta)們不僅失(shi)去(qu)了(le)文藝表演的(de)才能(neng)，而且動(dong)手的(de)能(neng)力也弱(ruo)化(hua)了(le)，這真是(shi)中國教育的(de)悲(bei)哀。很多大學(xue)生畢業之(zhi)后發現自己除了(le)腦(nao)子(zi)里塞了(le)很多知識(shi)，幾乎一無(wu)是(shi)處(chu)。他(ta)們既無(wu)進路(lu)，也無(wu)退路(lu)，成(cheng)了(le)懸(xuan)浮(fu)在空(kong)中的(de)人兒。

　　如果說我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)教育弱化了(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)力，那么我(wo)們(men)自己就(jiu)要在(zai)大(da)腦(nao)中植入行動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)密碼。沒(mei)有(you)行動(dong)(dong)，所有(you)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)愿景都(dou)是泡(pao)影(ying)。有(you)一千個(ge)好的(de)(de)(de)(de)創意(yi)(yi)而沒(mei)有(you)行動(dong)(dong)，還不如讓一個(ge)平庸的(de)(de)(de)(de)創意(yi)(yi)變(bian)為(wei)現實。偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)人，一定是有(you)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)夢想并(bing)付出艱辛勞動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)人。但環視我(wo)們(men)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)四周，有(you)很多 “思(si)想的(de)(de)(de)(de)巨人，行動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)矮(ai)子”。講起道理(li)來，他(ta)們(men)夸夸其談(tan)；做起事(shi)來，他(ta)們(men)舉步(bu)維艱。他(ta)們(men)生活(huo)在(zai)飄渺的(de)(de)(de)(de)幻想之(zhi)中，全無(wu)根基，一遇到實際問題，就(jiu)會手足無(wu)措。

　　眾所(suo)周(zhou)之，世界上最(zui)有(you)行(xing)(xing)動力的(de)(de)是(shi)軍隊，因此軍隊的(de)(de)效率也最(zui)高。一(yi)個(ge)好的(de)(de)政策，只有(you)一(yi)個(ge)好的(de)(de)執行(xing)(xing)才(cai)能(neng)顯現出好的(de)(de)效果，打(da)了折(zhe)扣(kou)的(de)(de)執行(xing)(xing)必(bi)然對應(ying)的(de)(de)是(shi)打(da)了折(zhe)扣(kou)的(de)(de)效果。無論是(shi)組織還是(shi)個(ge)人，執行(xing)(xing)力都(dou)是(shi)關鍵，只有(you)行(xing)(xing)動才(cai)能(neng)顯現出力量(liang)。這也是(shi)為(wei)什么很多大的(de)(de)公司都(dou)設有(you)ＣＥＯ （首席執行(xing)(xing)官）的(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)原因。

　　“知(zhi)識(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)力量”這句話并非完全正確，知(zhi)識(shi)只有(you)(you)運(yun)用才(cai)能產(chan)生力量，否則它就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)死(si)的(de)(de)(de)。我(wo)們的(de)(de)(de)教(jiao)育只給了(le)我(wo)們知(zhi)識(shi)，如何(he)運(yun)用知(zhi)識(shi)，需要大量的(de)(de)(de)行動和(he)實(shi)踐，否則知(zhi)識(shi)永遠是(shi)死(si)的(de)(de)(de)，沉睡在我(wo)們的(de)(de)(de)大腦(nao)直至消(xiao)失(shi)。《圣經》也講到：有(you)(you)信心而沒有(you)(you)行動，就(jiu)(jiu)(jiu)如身體(ti)沒有(you)(you)靈魂(hun)一樣(yang)，是(shi)死(si)的(de)(de)(de)。

　　大(da)家(jia)可能認為演(yan)(yan)講需(xu)要(yao)好的口(kou)才，但(dan)是(shi)演(yan)(yan)講絕不是(shi)動(dong)動(dong)嘴皮子(zi)這么簡單。古(gu)希(xi)臘最(zui)有名的演(yan)(yan)說(shuo)(shuo)家(jia)德(de)摩斯梯尼(ni)被(bei)譽為歷史(shi)上(shang)最(zui)偉大(da)的演(yan)(yan)說(shuo)(shuo)家(jia)，傳說(shuo)(shuo)他(ta)去世(shi)的時(shi)候，雄(xiong)辯(bian)女神也隨之(zhi)升天。但(dan)是(shi)，他(ta)雄(xiong)辯(bian)口(kou)才的獲(huo)得卻是(shi)他(ta)排除萬難努力付(fu)諸行(xing)動(dong)的結果。

　　偉大的(de)演(yan)(yan)說家德摩斯(si)梯尼的(de)成(cheng)功就是行(xing)動(dong)的(de)典范(fan)，他深諳演(yan)(yan)講的(de)的(de)靈(ling)(ling)魂(hun)就是行(xing)動(dong)的(de)真諦。他說過，“演(yan)(yan)講的(de)靈(ling)(ling)魂(hun)是行(xing)動(dong)！行(xing)動(dong)！行(xing)動(dong)！”沒有了行(xing)動(dong)，演(yan)(yan)講的(de)光環也隨(sui)之黯然失色。

　　何為 “道(dao)(dao)”？ “道(dao)(dao)”字(zi)，一 “首”一 “辶”， “首”即為頭腦(nao)， “辶”即為走(zou)，意思是(shi)，既要有頭腦(nao)，也要有行(xing)動(dong)。得(de)道(dao)(dao)，就是(shi)頭腦(nao)清醒(xing)地行(xing)走(zou)在正(zheng)確(que)的(de)道(dao)(dao)路上。知道(dao)(dao)不如(ru)行(xing)道(dao)(dao)。坐而論道(dao)(dao)可(ke)能會錯失良(liang)機，讓事(shi)情變得(de)復雜，脫離實際。只有在行(xing)動(dong)的(de)過程中，才能不斷地發現問題，解決問題，一步步地完善。唯有如(ru)此，才是(shi)正(zheng)道(dao)(dao)。道(dao)(dao)是(shi)行(xing)，不是(shi)說(shuo)。大家總是(shi)坐而論道(dao)(dao)而缺(que)乏實際行(xing)動(dong)。正(zheng)睿咨詢對咨詢師的(de)要求(qiu)就是(shi) “能說(shuo)會做”，而不是(shi) “能說(shuo)會道(dao)(dao)”。

　　毛(mao)澤東在(zai) 《實(shi)踐論(lun)》中也得出結論(lun)， “通過實(shi)踐而發現真(zhen)(zhen)理，又通過實(shi)踐而證實(shi)真(zhen)(zhen)理和(he)發展真(zhen)(zhen)理。實(shi)踐、認識(shi)、再(zai)實(shi)踐、再(zai)認識(shi)，這種形式，循(xun)環(huan)往復以至無窮，而實(shi)踐和(he)認識(shi)之每一循(xun)環(huan)的(de)內容(rong)，都比較(jiao)地進(jin)到了高一級的(de)程度。”

　　我們的(de)(de)人生(sheng)就(jiu)是(shi)一(yi)個不斷(duan)實踐(jian)的(de)(de)過(guo)程。行動的(de)(de)力度，決定了我們人生(sheng)的(de)(de)高度。偉大的(de)(de)人，都是(shi)偉大的(de)(de)行動者(zhe)。事情不僅是(shi)想(xiang)出來的(de)(de)，更是(shi)做出來的(de)(de)。卓(zhuo)(zhuo)越(yue)的(de)(de)行動，成就(jiu)卓(zhuo)(zhuo)越(yue)的(de)(de)業績，造就(jiu)卓(zhuo)(zhuo)越(yue)的(de)(de)人物。那些在政界、軍界、商界做出卓(zhuo)(zhuo)越(yue)成就(jiu)的(de)(de)人一(yi)定是(shi)富有(you)行動力的(de)(de)人，也只有(you)卓(zhuo)(zhuo)越(yue)的(de)(de)行動力才能感召眾(zhong)人。

　　咨(zi)(zi)詢師天天在做著 “改(gai)(gai)(gai)變(bian)”的(de)事(shi)情(qing)，如何讓改(gai)(gai)(gai)變(bian)成(cheng)為(wei)可(ke)能？讓管(guan)理咨(zi)(zi)詢落地輔(fu)導得以成(cheng)功？必須付(fu)諸行(xing)動(dong)。現(xian)(xian)實情(qing)況(kuang)是(shi)(shi)有些管(guan)理咨(zi)(zi)詢公司(si)的(de)咨(zi)(zi)詢師只想(xiang)通過嘴(zui)或腦來改(gai)(gai)(gai)變(bian)企業的(de)現(xian)(xian)狀(zhuang)，他們以為(wei)只要到現(xian)(xian)場(chang)指(zhi)手(shou)畫腳一下就可(ke)以解決(jue)(jue)問題(ti)(ti)，結果證(zheng)明問題(ti)(ti)往(wang)往(wang)得不到解決(jue)(jue)。因(yin)為(wei)問題(ti)(ti)的(de)解決(jue)(jue)不僅是(shi)(shi)需要嘴(zui)和腦，更重要的(de)是(shi)(shi)用(yong)身體，包括手(shou)和腳等，紙上談兵永遠改(gai)(gai)(gai)變(bian)不了企業，那些想(xiang)輕輕松松就做好(hao)(hao)項目的(de)人永遠做不好(hao)(hao)項目。

　　咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)做管理咨(zi)詢(xun)落地就(jiu)跟煉(lian)獄一(yi)般，甚至有種渾身蛻層(ceng)皮的(de)感覺。因為(wei)一(yi)個(ge)項(xiang)目(mu)組多則四名咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)，少則兩(liang)名咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)，他們在(zai)項(xiang)目(mu)企(qi)(qi)業(ye)肯定是(shi)以小搏大(da)，一(yi)是(shi)咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)團(tuan)隊(dui)的(de)人數遠遠小過(guo)企(qi)(qi)業(ye)的(de)人數，二(er)是(shi)要在(zai)很(hen)短的(de)時間內改(gai)變企(qi)(qi)業(ye)幾(ji)年甚至幾(ji)十年積重難返的(de)習慣(guan)，其難度(du)可想而知。所以，咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)注定是(shi)要吃(chi)苦，不(bu)僅在(zai)腦力上(shang)吃(chi)苦，更在(zai)體(ti)力上(shang)吃(chi)苦，只有這樣(yang)才(cai)能(neng)改(gai)變企(qi)(qi)業(ye)。對咨(zi)詢(xun)師(shi)(shi)而言，吃(chi)苦就(jiu)是(shi)要有很(hen)多具(ju)體(ti)的(de)動作。

　　咨詢師的動作要注意兩點：一是動作的力度，一是動作的密度。咨詢師做每個動作，都要想清楚針對的是什么問題點，動作的目的是什么，要達到什么樣的效果，根據這些來確定動作的力度。動作的力度要拿捏好，力度太大，極易招致反感；力度太小，又起不了應有的效果。有的管理咨詢公司做的(de)是(shi) “管理變革”，動(dong)作(zuo)很(hen)大，血(xue)雨(yu)腥(xing)風，會(hui)遇到很(hen)多(duo)的(de)阻力(li)。我們正睿做的(de)是(shi) “管理升級”，講(jiang)的(de)是(shi)和(he)風細雨(yu)，盡量通(tong)過和(he)平的(de)方式去解決問題。動(dong)作(zuo)的(de)密(mi)度比動(dong)作(zuo)的(de)力(li)度更加(jia)重要。

　　中國(guo)的(de)(de)有(you)“水滴(di)石(shi)(shi)(shi)穿(chuan)”、“繩(sheng)(sheng)鋸(ju)木(mu)斷”這兩個成語，水不如石(shi)(shi)(shi)頭堅硬(ying)，繩(sheng)(sheng)子不如木(mu)頭堅硬(ying)，但為什么水能夠(gou)(gou)把(ba)石(shi)(shi)(shi)頭滴(di)穿(chuan)、繩(sheng)(sheng)子能夠(gou)(gou)把(ba)木(mu)頭鋸(ju)斷呢？有(you)人說(shuo)這就是(shi)持之以恒的(de)(de)力(li)量，但這只(zhi)是(shi)只(zhi)知(zhi)其(qi)一不知(zhi)其(qi)二。 “水滴(di)石(shi)(shi)(shi)穿(chuan)”、“繩(sheng)(sheng)鋸(ju)木(mu)斷”說(shuo)明的(de)(de)是(shi)動作(zuo)的(de)(de)密(mi)度(du)(du)大(da)于力(li)度(du)(du)，密(mi)度(du)(du)講的(de)(de)是(shi)精(jing)準和頻繁(fan)。

　　精準是(shi)說(shuo)要(yao)對準關鍵問題點，不要(yao)東一棒(bang)槌西一榔頭；頻(pin)繁是(shi)說(shuo)要(yao)反復地實施動作(zuo)。

　　落地(di)(di)式(shi)管(guan)理(li)咨(zi)詢公司咨(zi)詢師一定要(yao)行(xing)動(dong)(dong)，行(xing)動(dong)(dong)就是要(yao)讓自己(ji)全(quan)身的每(mei)一個細胞動(dong)(dong)起來(lai)。坐在辦公室(shi)里永(yong)遠不能(neng)解決車(che)間的問題，只(zhi)想不做，縱(zong)有萬千想法(fa)也不能(neng)解決現實(shi)(shi)的問題，紙上(shang)的方案落地(di)(di)需(xu)要(yao)通過行(xing)動(dong)(dong)來(lai)達成(cheng)。正睿咨(zi)詢作為(wei)駐場式(shi)管(guan)理(li)咨(zi)詢開創者(zhe)，以實(shi)(shi)戰落地(di)(di)、量(liang)身定制、全(quan)日(ri)駐場管(guan)理(li)咨(zi)詢落地(di)(di)輔導(dao)為(wei)優勢(shi)，17年來(lai)積累大量(liang)成(cheng)功(gong)經(jing)驗，未來(lai)也將持續(xu)為(wei)企業注(zhu)入力量(liang)實(shi)(shi)現管(guan)理(li)轉型飛(fei)躍。