領(ling)導要注(zhu)重打(da)造自己獨特的(de)(de)人(ren)格魅力，也就(jiu)是影響力。管理的(de)(de)本質就(jiu)是能(neng)否(fou)影響別人(ren)，放棄(qi)他人(ren)的(de)(de)想(xiang)法，首先是對你的(de)(de)認同與接(jie)受。

　　咨詢師做項目要改變的不僅是老板的下屬，還要改變企業的老板，而且后者更為重要。企業老板的支持就是最大的支持，老板的改變就是最大的改變。咨詢師對老板的改變就是讓老板走在正確的方向上，通過老板的行為改變來達到企業改變的目的。我們主要是通過對企業老板的領導力咨詢來達到改變老板的目的，其中最重要的一點是培養企業老板具備“布道”的意識和能力。那么咨詢師如何做好領導力咨詢呢？

　　不要(yao)(yao)以(yi)為布道(dao)有多(duo)神秘，其實很多(duo)老(lao)(lao)板(ban)在直接或間接地(di)做(zuo)著類似(si)的(de)(de)(de)事(shi)。所有成功的(de)(de)(de)老(lao)(lao)板(ban)領悟到了很多(duo)的(de)(de)(de)“道(dao)”。他們的(de)(de)(de)文憑(ping)也許很低，但(dan)他們的(de)(de)(de)經驗(yan)很豐富；他們的(de)(de)(de)知(zhi)識也許有限(xian)，但(dan)他們的(de)(de)(de)智慧并不缺乏。但(dan)是(shi)，懂“道(dao)”不懂“布”是(shi)老(lao)(lao)板(ban)階層比(bi)較普遍的(de)(de)(de)現象。表現在企業(ye)里(li)就(jiu)是(shi)很多(duo)老(lao)(lao)板(ban)要(yao)(yao)么(me)是(shi)做(zuo)“甩手掌柜”，要(yao)(yao)么(me)就(jiu)是(shi)口才欠(qian)佳，要(yao)(yao)么(me)就(jiu)是(shi)很少參與會議等(deng)。業(ye)老(lao)(lao)板(ban)作為企業(ye)的(de)(de)(de)首要(yao)(yao)領導人(ren)(ren)，要(yao)(yao)注(zhu)重打(da)造自己獨特的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格魅力(li)，也就(jiu)是(shi)影響(xiang)力(li)。管理的(de)(de)(de)本質就(jiu)是(shi)能否影響(xiang)別人(ren)(ren)，放(fang)棄他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)想法，首先是(shi)對(dui)你的(de)(de)(de)認同(tong)與接受(shou)。通過布道(dao)，可以(yi)很好(hao)地(di)影響(xiang)別人(ren)(ren)，讓(rang)他們認同(tong)與接受(shou)你，從而達到管理的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。我們認為，老(lao)(lao)板(ban)布道(dao)，主要(yao)(yao)是(shi)布自然(ran)之道(dao)、經營之道(dao)、正義(yi)之道(dao)和仁愛之道(dao)，簡稱“四道(dao)”。

　　　布自然之道

　　道(dao)(dao)(dao)(dao)，首先(xian)是(shi)(shi)自然之道(dao)(dao)(dao)(dao)，道(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)自然，自然就是(shi)(shi)規律。世(shi)界紛繁，有很多虛相、假相。人(ren)的(de)(de)(de)觀念中充滿(man)很多謬誤(wu)的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，謬誤(wu)的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)或(huo)以偏概全或(huo)黑(hei)白顛(dian)倒。人(ren)的(de)(de)(de)錯誤(wu)認(ren)識(shi)決定了(le)人(ren)的(de)(de)(de)行為也一定是(shi)(shi)不完全的(de)(de)(de)甚至(zhi)是(shi)(shi)錯誤(wu)的(de)(de)(de)。布道(dao)(dao)(dao)(dao)者，就是(shi)(shi)把顛(dian)倒了(le)的(de)(de)(de)真(zhen)相告(gao)訴大(da)家，如果(guo)能夠做到(dao)這點，對人(ren)就是(shi)(shi)莫(mo)大(da)的(de)(de)(de)造(zao)就。

　　實踐(jian)出真(zhen)(zhen)知(zhi)，老板們的悟性(xing)和實踐(jian)的深度(du)和廣度(du)，決(jue)定了他們對(dui)這個世界的認識更深刻更接近于真(zhen)(zhen)理(li)。真(zhen)(zhen)理(li)即是天道(dao)，道(dao)法自然，如(ru)(ru)來(lai)。道(dao)，不可思(si)議，只能認知(zhi)、遵(zun)循，比(bi)如(ru)(ru)數(shu)學邏輯上的1+1=2，不管在任何(he)時(shi)間、地(di)點(dian)、條(tiao)件下都(dou)是1+1=2，不以人的意志為轉移(yi)，這就是真(zhen)(zhen)理(li)。違背真(zhen)(zhen)理(li)做(zuo)事(shi)情就會事(shi)倍功半，搬(ban)起(qi)石(shi)頭砸自己的腳。遵(zun)循事(shi)物的規(gui)律去(qu)做(zuo)事(shi)，就是順(shun)勢而為，就會有事(shi)半功倍的效果。

　　老板布(bu)自(zi)然(ran)(ran)之(zhi)道就(jiu)是將自(zi)己覺悟的(de)(de)(de)真理(li)告訴下屬，真理(li)的(de)(de)(de)力量是勢不可擋的(de)(de)(de)。在企業(ye)(ye)內(nei)部，員工(gong)的(de)(de)(de)覺悟會(hui)帶來生(sheng)產效率的(de)(de)(de)提升(sheng)，生(sheng)活和(he)服務質量的(de)(de)(de)提高(gao)，等等。在企業(ye)(ye)外部，通過(guo)布(bu)道讓世人(ren)(ren)知道真理(li)，就(jiu)會(hui)讓他人(ren)(ren)認識到(dao)企業(ye)(ye)的(de)(de)(de)價值和(he)老板的(de)(de)(de)價值，企業(ye)(ye)的(de)(de)(de)價值和(he)老板的(de)(de)(de)價值的(de)(de)(de)大(da)小就(jiu)在于(yu)能給別人(ren)(ren)帶來多大(da)的(de)(de)(de)價值，由此可知，布(bu)自(zi)然(ran)(ran)之(zhi)道有利(li)于(yu)企業(ye)(ye)的(de)(de)(de)成長和(he)進步。

　　　布經營之道

　　管理(li)和(he)經(jing)營(ying)(ying)是(shi)(shi)兩個截(jie)然不同的(de)(de)概念(nian)。管理(li)是(shi)(shi)經(jing)營(ying)(ying)的(de)(de)過程，經(jing)營(ying)(ying)是(shi)(shi)管理(li)的(de)(de)結果(guo)。衡(heng)(heng)量管理(li)的(de)(de)四(si)大指標是(shi)(shi)成本、交期、品質和(he)服務；衡(heng)(heng)量經(jing)營(ying)(ying)的(de)(de)兩大指標是(shi)(shi)利潤率(lv)和(he)市場占有(you)率(lv)。經(jing)營(ying)(ying)模(mo)(mo)式(shi)包(bao)括(kuo)商業模(mo)(mo)式(shi)和(he)盈利模(mo)(mo)式(shi)，管理(li)包(bao)括(kuo)理(li)念(nian)、系統和(he)方法。

　　相(xiang)對(dui)于企業管理而言，老板(ban)更(geng)(geng)是經營(ying)者。老板(ban)的(de)(de)心思(si)應(ying)該更(geng)(geng)多地放在(zai)(zai)經營(ying)的(de)(de)層面(mian)，而不是管理的(de)(de)層面(mian)。站(zhan)在(zai)(zai)經營(ying)者的(de)(de)角度(du)考慮問題，才能更(geng)(geng)高(gao)屋建瓴地思(si)考資源(yuan)、市場等一系列的(de)(de)問題。

　　所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)營之道(dao)，就是(shi)指企業是(shi)如(ru)何經(jing)(jing)營的(de)(de)(de)(de)(de)。這個主(zhu)要通(tong)過(guo)企業家(jia)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)地(di)宣講企業的(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)和愿景(jing)來達成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。企業家(jia)是(shi)企業精神的(de)(de)(de)(de)(de)引領(ling)者，把(ba)企業和員(yuan)工帶(dai)向一(yi)(yi)個豐饒(rao)富(fu)足(zu)之地(di)。所(suo)以，成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)企業家(jia)很(hen)會給(gei)員(yuan)工做思想工作，通(tong)俗一(yi)(yi)點講就是(shi)“畫餅”。這是(shi)因為(wei)老(lao)板站在企業的(de)(de)(de)(de)(de)前沿和高端，他思考的(de)(de)(de)(de)(de)問題以及角度(du)和員(yuan)工是(shi)很(hen)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)，老(lao)板的(de)(de)(de)(de)(de)夢想裝載(zai)著(zhu)員(yuan)工的(de)(de)(de)(de)(de)夢想。員(yuan)工可能只顧及眼(yan)前，但是(shi)老(lao)板不(bu)(bu)(bu)僅(jin)關(guan)注現在，更是(shi)活(huo)在未來。可以這么說，老(lao)板都立足(zu)當(dang)下(xia)，展望未來。通(tong)過(guo)不(bu)(bu)(bu)停(ting)地(di)宣導企業的(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)和愿景(jing)，身先士卒帶(dai)領(ling)團隊，把(ba)員(yuan)工的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性和潛能調動起來，最(zui)終(zhong)就會取得卓越的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績。最(zui)終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果即便(bian)離(li)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)愿景(jing)還有(you)相當(dang)一(yi)(yi)段距離(li)，但驀然回首就會發現大家(jia)已(yi)經(jing)(jing)前進(jin)了很(hen)多。如(ru)果沒(mei)有(you)使命(ming)和愿景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)感召，企業和員(yuan)工就很(hen)容易不(bu)(bu)(bu)思進(jin)取，就會看不(bu)(bu)(bu)到(dao)這個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)巨變，最(zui)終(zhong)僅(jin)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)點成(cheng)績也會消失。

　　老板要(yao)讓(rang)使命和遠景清晰明(ming)(ming)了、輪廓鮮(xian)明(ming)(ming)，通過不斷地(di)布道要(yao)將它深植于每一位員工(gong)(gong)的(de)內心(xin)深處，并要(yao)設計出(chu)可以讓(rang)員工(gong)(gong)看得(de)見(jian)摸得(de)著(zhu)的(de)可行(xing)路(lu)徑，讓(rang)員工(gong)(gong)能確切地(di)感(gan)受和認(ren)識到循(xun)著(zhu)老板指出(chu)的(de)路(lu)徑，一定能最終(zhong)到達理想之地(di)。這樣老板就順(shun)理成章地(di)成了企業的(de)總(zong)策劃師、精神領(ling)袖以及(ji)企業員工(gong)(gong)的(de)導(dao)師，引領(ling)著(zhu)員工(gong)(gong)一往無(wu)前。

　　布正義之道

　　正(zheng)(zheng)義之道，管理(li)的最高境界(jie)就是(shi)一個“正(zheng)(zheng)”字，何為“正(zheng)(zheng)”？正(zheng)(zheng)就是(shi)公正(zheng)(zheng)、正(zheng)(zheng)確(que)、正(zheng)(zheng)義、正(zheng)(zheng)直(zhi)等，正(zheng)(zheng)就是(shi)不偏(pian)不倚(yi)、一視同仁、公正(zheng)(zheng)無(wu)私(si)……

　　人(ren)(ren)心失去(qu)了(le)“正(zheng)”字(zi)，就會走(zou)上歪路(lu)；當(dang)企(qi)業(ye)許多員工失去(qu)“正(zheng)”字(zi)時，企(qi)業(ye)就會走(zou)上歪路(lu)。為人(ren)(ren)要(yao)正(zheng)派(pai)，你(ni)的行(xing)為是(shi)由別(bie)人(ren)(ren)來評判(pan)的，別(bie)人(ren)(ren)信(xin)(xin)不信(xin)(xin)任(ren)你(ni)，就取決(jue)于你(ni)是(shi)怎么樣的一個(ge)人(ren)(ren)，值(zhi)不值(zhi)得信(xin)(xin)任(ren)。誰(shui)都(dou)不信(xin)(xin)賴小人(ren)(ren)，誰(shui)都(dou)信(xin)(xin)賴君子(zi)。企(qi)業(ye)也要(yao)正(zheng)派(pai)，企(qi)業(ye)的行(xing)為要(yao)消(xiao)費者、上下(xia)產業(ye)鏈以及整個(ge)社(she)會來評判(pan)。

　　所(suo)以，老(lao)板(ban)必須心正(zheng)(zheng)、身正(zheng)(zheng)、言正(zheng)(zheng)、行正(zheng)(zheng)，因(yin)為老(lao)板(ban)就(jiu)是(shi)領(ling)頭雁(yan)，領(ling)頭雁(yan)走向(xiang)哪(na)里，雁(yan)群就(jiu)追隨到(dao)哪(na)里。很(hen)多老(lao)板(ban)不(bu)知(zhi)道其中的重(zhong)要性(xing)，很(hen)不(bu)注(zhu)重(zhong)自己的言行，結(jie)(jie)果(guo)就(jiu)會在企(qi)業(ye)里造成不(bu)好(hao)的影響。有些(xie)老(lao)板(ban)自己都做不(bu)好(hao)做不(bu)正(zheng)(zheng)，卻要求員工(gong)做好(hao)做正(zheng)(zheng)，其結(jie)(jie)果(guo)只能是(shi)上梁不(bu)正(zheng)(zheng)下梁歪，中梁不(bu)正(zheng)(zheng)倒下來。

　　眾(zhong)所周知，谷(gu)(gu)歌的(de)(de)信(xin)條(tiao)是“Alofthesethings can be cover redby just tsaying,Dont Be Evil”———一言(yan)(yan)以蔽(bi)之(zhi)，就是“不作惡(e)”。谷(gu)(gu)歌認為(wei)“不作惡(e)”就是企業的(de)(de)道德底(di)線(xian)，是最重(zhong)要的(de)(de)。正是憑借著底(di)線(xian)的(de)(de)堅守，谷(gu)(gu)歌才(cai)能為(wei)世界大(da)(da)眾(zhong)所接(jie)受，在(zai)國際市場如入無人之(zhi)境，因為(wei)這是大(da)(da)家(jia)所歡迎(ying)和接(jie)受的(de)(de)，代(dai)表(biao)著一種正氣。試想(xiang)一下，如果(guo)谷(gu)(gu)歌的(de)(de)創始人在(zai)重(zhong)大(da)(da)問(wen)題上都言(yan)(yan)行不一，那么谷(gu)(gu)歌還是今(jin)天的(de)(de)谷(gu)(gu)歌嗎？

　　人(ren)(ren)性對(dui)公(gong)(gong)平(ping)(ping)正(zheng)(zheng)義(yi)的(de)(de)呼喚永遠存(cun)在(zai)，公(gong)(gong)道(dao)自(zi)在(zai)人(ren)(ren)心。溫(wen)家(jia)寶說過，“公(gong)(gong)平(ping)(ping)正(zheng)(zheng)義(yi)比太(tai)陽還要光輝。”對(dui)公(gong)(gong)民而(er)言，對(dui)公(gong)(gong)平(ping)(ping)正(zheng)(zheng)義(yi)的(de)(de)呼喚從來沒像今天這么強烈。公(gong)(gong)平(ping)(ping)是(shi)(shi)社會(hui)良性運轉的(de)(de)法則，作(zuo)為企業(ye)家(jia)應該以身作(zuo)則，并(bing)且通(tong)(tong)過布正(zheng)(zheng)義(yi)之道(dao)在(zai)企業(ye)里形成正(zheng)(zheng)氣。在(zai)任(ren)何(he)企業(ye)里，不是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)風(feng)壓倒(dao)歪風(feng)，就是(shi)(shi)歪風(feng)壓倒(dao)正(zheng)(zheng)風(feng)，一(yi)家(jia)蘊含正(zheng)(zheng)氣的(de)(de)企業(ye)，才會(hui)有良好的(de)(de)秩序和發展前(qian)景，這樣(yang)大家(jia)就會(hui)按規(gui)章制度辦事(shi)(shi)。所以，老板必須通(tong)(tong)過布正(zheng)(zheng)義(yi)之道(dao)，不斷地強化工廠(chang)的(de)(de)正(zheng)(zheng)義(yi)氛(fen)圍，讓大家(jia)正(zheng)(zheng)直做(zuo)人(ren)(ren)，公(gong)(gong)平(ping)(ping)做(zuo)事(shi)(shi)。

　　布仁愛之道

　　管理(li)之(zhi)道的(de)(de)(de)(de)核心在于一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“愛(ai)(ai)(ai)”字。沒有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)會拒絕愛(ai)(ai)(ai)，也沒有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)會不(bu)需(xu)要(yao)愛(ai)(ai)(ai)。人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)動(dong)物，愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)最有(you)(you)(you)(you)力(li)量的(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)(you)多(duo)大的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)心就有(you)(you)(you)(you)多(duo)大的(de)(de)(de)(de)感(gan)召(zhao)力(li)。很多(duo)時(shi)候，員(yuan)工(gong)追(zhui)隨老(lao)板并(bing)不(bu)在于現在能得到(dao)什么(me)，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)從(cong)老(lao)板那里感(gan)受(shou)到(dao)了(le)什么(me)，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)他(ta)將來可(ke)以(yi)得到(dao)什么(me)。人(ren)(ren)活著不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)靠食(shi)物，還(huan)(huan)要(yao)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)希望。宗(zong)教屹立(li)千年不(bu)倒(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此，企業(ye)(ye)也是(shi)(shi)(shi)(shi)如此，不(bu)然員(yuan)工(gong)的(de)(de)(de)(de)歸(gui)屬感(gan)又從(cong)何而來呢(ni)？如果老(lao)板能夠通過(guo)布(bu)道把企業(ye)(ye)打造(zao)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)場地”，可(ke)以(yi)想象那是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)怎樣的(de)(de)(de)(de)景象。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)愛(ai)(ai)(ai)流(liu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)企業(ye)(ye)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)生機(ji)勃勃的(de)(de)(de)(de)企業(ye)(ye)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)真正以(yi)人(ren)(ren)為本的(de)(de)(de)(de)企業(ye)(ye)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)充滿創造(zao)力(li)的(de)(de)(de)(de)企業(ye)(ye)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很有(you)(you)(you)(you)前(qian)途的(de)(de)(de)(de)企業(ye)(ye)。

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