1、人的本性無所謂善惡

　　管(guan)理介于(yu)對(dui)人性的認識，無(wu)欲(yu)則(ze)善(shan)，欲(yu)來則(ze)惡(e)。對(dui)人性善(shan)惡(e)的爭論一直存(cun)在，我(wo)的觀點是人性無(wu)所謂善(shan)惡(e)或者可以說亦善(shan)亦惡(e)。管(guan)理就是對(dui)人性進行(xing)管(guan)理達到目(mu)的的一門科(ke)學。“壁立千仞，無(wu)欲(yu)則(ze)剛”。對(dui)管(guan)理者而(er)言，也是無(wu)欲(yu)則(ze)剛，不(bu)(bu)存(cun)在自(zi)私(si)的欲(yu)望保持剛正不(bu)(bu)阿才能真正做好(hao)管(guan)理。

　　2、經驗當然可貴，但有時也會成為創新的障礙

　　經驗(yan)是一種(zhong)(zhong)能力，也(ye)養成(cheng)(cheng)了一種(zhong)(zhong)思(si)維(wei)習(xi)慣(guan)。好習(xi)慣(guan)的(de)養成(cheng)(cheng)當(dang)然要(yao)傳承，當(dang)經驗(yan)面(mian)臨市場(chang)變(bian)化(hua)的(de)局面(mian)時(shi)，原(yuan)有的(de)經驗(yan)也(ye)是一種(zhong)(zhong)思(si)維(wei)行為習(xi)慣(guan)的(de)障(zhang)礙(ai)。創新的(de)本質就是改變(bian)，而改變(bian)有時(shi)跟習(xi)慣(guan)是矛盾的(de)。走老(lao)路到不了新地方(fang)，只有勇于打破舊有的(de)思(si)維(wei)習(xi)慣(guan)才能開拓新的(de)局面(mian)。

　　3、用最低的成本產生最高的價值

　　管(guan)理上常見的(de)(de)(de)(de)誤(wu)區是把員(yuan)工當(dang)成機器(qi)(qi)，如果管(guan)理者(zhe)把員(yuan)工當(dang)成機器(qi)(qi)就忽略了員(yuan)工作為人(ren)的(de)(de)(de)(de)屬性(xing)。即便是最(zui)基(ji)層的(de)(de)(de)(de)流水(shui)線工人(ren)，管(guan)理者(zhe)也要考慮到對其(qi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)關懷和價(jia)值創造。只有建立在人(ren)性(xing)關懷基(ji)礎之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)管(guan)理才(cai)能真(zhen)正持續不斷地(di)創造價(jia)值。思想(xiang)是一(yi)個人(ren)最(zui)有價(jia)值的(de)(de)(de)(de)部分，管(guan)理者(zhe)必須關注(zhu)和激發員(yuan)工的(de)(de)(de)(de)創造性(xing)思維。

　　4、管個體，靠溝通；管群體，靠活動

　　一(yi)個好的管(guan)理者要有很(hen)高的溝通能力和領導(dao)藝術，管(guan)理者必(bi)須善(shan)于(yu)組(zu)織活動。任何一(yi)個組(zu)織都是有磁場的，只是看(kan)不見罷了，這(zhe)個磁場就是相(xiang)(xiang)互(hu)影響、相(xiang)(xiang)互(hu)欣(xin)賞(shang)、相(xiang)(xiang)互(hu)激發群體思(si)維導(dao)向的能量場。

　　5、不破不立，大破大立

　　讓人接受新的(de)方式(shi)，就要(yao)讓人去(qu)掉舊的(de)方式(shi)，不破(po)不立(li)，這(zhe)是千(qian)古不變(bian)的(de)定(ding)律。“破(po)”和(he)(he)“立(li)”正(zheng)如一(yi)枚(mei)硬幣(bi)的(de)正(zheng)反兩面(mian)，不破(po)不立(li)，大破(po)大立(li)。任何(he)變(bian)革都涉及到對舊有(you)的(de)觀(guan)念(nian)、方式(shi)等的(de)否定(ding)和(he)(he)顛覆，只(zhi)有(you)這(zhe)樣正(zheng)確的(de)觀(guan)念(nian)和(he)(he)方式(shi)才能樹(shu)立(li)起來(lai)。這(zhe)是一(yi)個非常痛苦的(de)蛻變(bian)過程。